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新時(shí)代公民道德建設(shè)的價(jià)值指引

來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)作者:戴木才責(zé)任編輯:張碩
2019-11-07 09:08

新頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面,以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐,引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人道德發(fā)展的美好前景,確立了當(dāng)代中國(guó)人倫理道德的根基,為新時(shí)代公民道德建設(shè)提供了根本的價(jià)值指引。

核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德

社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度反映了中國(guó)人民的共同價(jià)值追求,是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),處于我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的核心地位,具有極大的引導(dǎo)力、感召力、凝聚力,對(duì)全社會(huì)的價(jià)值觀念起著整合、協(xié)調(diào)和引領(lǐng)的作用,是構(gòu)筑中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖。我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),筑牢中華民族的精神大廈。樹立文化自信,必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人的信念理念。信念理念就猶如一面旗幟,每個(gè)人有了理想信念和信念理念,精神上才知所趨向,行動(dòng)上才知其所為。

習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。”修大德者乃能成大業(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展指明了前進(jìn)方向和進(jìn)步趨向,也為個(gè)人的人生問(wèn)題提供了根本解答,為每個(gè)人的人生發(fā)展提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,體現(xiàn)了古圣先賢的思想,體現(xiàn)了仁人志士的夙愿,體現(xiàn)了革命先烈的理想,也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。社會(huì)主義核心價(jià)值觀尊崇道德、高揚(yáng)道德、堅(jiān)守道德,代表了中華民族所追求的美好崇高的道德境界,表明了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值追求所在。

核心價(jià)值觀要以強(qiáng)有力的道德建設(shè)為支撐

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中國(guó)人民的思想和行動(dòng)賦予了道德崇高性和道義正當(dāng)性,指明了新時(shí)代公民道德建設(shè)的前進(jìn)方向和建設(shè)目標(biāo),為促進(jìn)全體中國(guó)人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起,在全民族牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,從而構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量提供了強(qiáng)大精神指引。同時(shí),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以強(qiáng)有力的道德建設(shè)為支撐。道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧、社會(huì)和諧、民族和諧、國(guó)家和諧的基礎(chǔ),因此,道德建設(shè)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)基礎(chǔ)性戰(zhàn)略性工程。要始終把繼承創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命道德和建設(shè)社會(huì)主義道德作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的道德支撐。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。我們要按照《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求,持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,增進(jìn)認(rèn)知認(rèn)同、樹立鮮明導(dǎo)向、強(qiáng)化示范帶動(dòng)。堅(jiān)持貫穿結(jié)合融入、落細(xì)落小落實(shí),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入日常生活,使之成為人們?nèi)沼枚挥X(jué)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則;高度重視和切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè),把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為著力點(diǎn),抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè),推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成;發(fā)揮制度保障作用,堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持以文化人、以文育人,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,在全社會(huì)推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

引導(dǎo)公民把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明德修身的根本遵循

加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè),大力提高公民道德建設(shè)水平,是一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出:“改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,人民生活水平提高也很快。同時(shí),我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,出現(xiàn)了不少問(wèn)題。其中比較突出的一個(gè)問(wèn)題就是一些人價(jià)值觀缺失?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,面臨多樣化的利益訴求、多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值觀念,迫切需要精神旗幟、思想導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)和道德基礎(chǔ)。

新時(shí)代公民道德建設(shè)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一,在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,遵循道德建設(shè)規(guī)律,進(jìn)一步加大工作力度,持之以恒、久久為功,推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循,通過(guò)整合、協(xié)調(diào)和引領(lǐng)社會(huì)成員千差萬(wàn)別的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇、價(jià)值取向和價(jià)值追求,最終形成整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家普遍認(rèn)同的價(jià)值理想和價(jià)值信仰。我們要用共同的奮斗目標(biāo)激發(fā)國(guó)家斗志,用共同的理想信念凝聚民族意志,用共同的價(jià)值追求激發(fā)中國(guó)力量,動(dòng)員全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗,共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。

(作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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