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毛澤東與初心使命

來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)作者:楊明偉責(zé)任編輯:楊凡凡
2019-06-18 14:48

為紀(jì)念建黨97周年,強(qiáng)化“不忘初心、牢記使命”意識(shí),本報(bào)特組織刊發(fā)“領(lǐng)袖與初心使命”系列文章。

——編 者

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,是毛澤東一生的追求。毛澤東曾說(shuō)過:“共產(chǎn)黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利。”這就是毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨人規(guī)定的初心和使命,他自己也完完全全是這樣去實(shí)踐的。這里,我們僅僅從幾個(gè)側(cè)面,管窺毛澤東在初心與使命上的堅(jiān)守與踐行。

為信仰終身追求、初心不改

為絕大多數(shù)人謀福利、為全人類謀幸福、為每個(gè)勞動(dòng)者能夠自由發(fā)展并結(jié)成自由人聯(lián)合體而不懈奮斗,這是馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟確定的初心。這份初心的內(nèi)涵清晰地寫在《共產(chǎn)黨宣言》中,也成為馬克思主義者的信仰。

毛澤東對(duì)馬克思主義的信仰,最初就是通過讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作確立起來(lái)的。1936年10月,他與美國(guó)記者斯諾談到自己1920年春天在北京期間“熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的極少數(shù)共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的中文本”時(shí),明確說(shuō)過:“有三本書特別深刻地銘記在我的心中,使我樹立起對(duì)馬克思主義的信仰”“我接受馬克思主義,認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋,以后,我就一直沒有動(dòng)搖過?!彼f(shuō)的這三本書,就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》和《社會(huì)主義史》。他還說(shuō)道,自1920年夏天起,“我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者,而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了”。毛澤東與當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子一樣,是在長(zhǎng)期苦苦探尋救國(guó)救民的真理過程中,經(jīng)過對(duì)各種思潮、主義的反復(fù)推求比較,最終找到馬克思主義這一真理的。毛澤東從此堅(jiān)定馬克思主義的理論信仰,堅(jiān)定追求共產(chǎn)主義事業(yè),他一生在理論的堅(jiān)定性和道路的堅(jiān)定性方面,“一直沒有動(dòng)搖過”。

從毛澤東一生的理論學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐探索來(lái)看,凡遇重大問題和思想疑難,他都要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作,從中找智慧、找思路、找方法;說(shuō)到底,就是不斷堅(jiān)定初心、增強(qiáng)信仰的力量。到了晚年,毛澤東依然對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》等著作愛不釋手,并不斷要求黨內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí),特別提醒:“黨的高級(jí)干部,不管工作多忙,都要擠時(shí)間,讀一些馬、列的書,區(qū)別真假馬列主義。”他還風(fēng)趣地對(duì)身邊工作人員說(shuō):“我活一天就要學(xué)習(xí)一天,盡可能多學(xué)一點(diǎn),不然,見馬克思的時(shí)候怎么辦?”直到去世,在毛澤東臥室床邊還擺放著他經(jīng)常閱讀的至少三個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》。這恰恰印證了馬克思主義理論著作與毛澤東一生相伴的事實(shí)。他是真學(xué)真信真奉行,是一個(gè)完全徹底地為人民利益和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的偉大的馬克思主義者。

為人民全心全意、鞠躬盡瘁

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨?她的根本宗旨、執(zhí)政理念是什么?她與其他政黨的根本區(qū)別在哪里?這些根本問題,毛澤東等黨的領(lǐng)袖們?cè)?jīng)從這個(gè)黨與人民的關(guān)系上作過明確的解答,最具代表性的答案是毛澤東的以下一些經(jīng)典論述。

第一句話:“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督,而決不應(yīng)該違背人民的意旨?!?/p>

第二句話:“共產(chǎn)黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中,他們是人民的兒子,又是人民的教師,他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾,他們不論遇著何事,總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn),因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù),這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?!?第三句話:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”

第四句話:“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!?/p>

第五句話:“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正,這就叫向人民負(fù)責(zé)?!?/p>

第六句話:“共產(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”

這樣的經(jīng)典語(yǔ)言還有很多。毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人根本宗旨的定位,深刻揭示了這個(gè)黨的根本屬性,反映了歷史是人民創(chuàng)造的這個(gè)唯物史觀的最基本道理,也講清了黨的主張與人民主張的完全一致性。全心全意為人民服務(wù),而不是半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù),這就是毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨指明的工作方向和工作態(tài)度。以此出發(fā),立黨為公、執(zhí)政為民,就自然地成為這個(gè)黨的執(zhí)政理念;以此出發(fā),這個(gè)黨就自然地要求一切黨員特別是黨的干部要做人民大眾的“牛”,為人民“鞠躬盡瘁、死而后已”,“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。

毛澤東在總結(jié)我們黨為什么能夠取得革命勝利時(shí),還講過這樣兩句話:“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”;“拜人民為師,這就靈了”。前一句是1947年10月對(duì)佳縣縣委的題詞,后一句是新中國(guó)成立后對(duì)原國(guó)民黨軍將領(lǐng)鄭洞國(guó)所提問題的回答。毛澤東揭示了共產(chǎn)黨取勝的根本原因。凡事為人民著想,拜人民為師,一切就都靈了,革命如此,建設(shè)如此,改革也是如此。中國(guó)共產(chǎn)黨走到今天,取得巨大成功的真正原因也在這里。牢記這一點(diǎn),我們的事業(yè)就能夠成功;而忘掉這一點(diǎn),我們的事業(yè)就面臨危亡。無(wú)論任何時(shí)候、任何情況下,只要做到黨的主張與人民群眾主張高度統(tǒng)一、理念高度一致、情感高度融合、行動(dòng)高度整齊,那我們黨就一定能夠帶領(lǐng)人民完成我們的共同事業(yè)、實(shí)現(xiàn)我們的共同夢(mèng)想。

毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的定位,既是我們理解中國(guó)共產(chǎn)黨初心的一個(gè)重要基點(diǎn),也是我們理解新時(shí)代、新思想、新征程的一個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn)。從這個(gè)根本點(diǎn)出發(fā),就知道新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么做,前方的路應(yīng)該怎么走。無(wú)論過去、現(xiàn)在、將來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和共產(chǎn)黨人的本色都不能有任何改變。

為國(guó)家和民族深謀遠(yuǎn)慮、殫精竭慮

毛澤東一生都在為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)殫精竭慮,謀劃著國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略。到了晚年,他更加急切地思慮和掛記國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的大業(yè),思考黨和國(guó)家生死存亡的重大問題。

1963年9月,就在毛澤東即將進(jìn)入70周歲的時(shí)候,他在修改《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題(初稿)》時(shí)深刻指出,在我們基本解決了社會(huì)制度問題后,“如果不在今后幾十年內(nèi),爭(zhēng)取徹底改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國(guó)主義國(guó)家的狀態(tài),挨打是不可避免的”。為此,他特別提出:“應(yīng)當(dāng)以有可能挨打?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)來(lái)部署我們的工作。”毛澤東思考的基點(diǎn)和核心,就是為了使社會(huì)主義的中國(guó)更加強(qiáng)大,一切工作都要早做準(zhǔn)備,為未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些充分體現(xiàn)了毛澤東從國(guó)家和民族的未來(lái)出發(fā)考慮問題的深謀遠(yuǎn)慮。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)制訂國(guó)家發(fā)展長(zhǎng)期計(jì)劃時(shí),首先考慮的是基礎(chǔ)工業(yè)和戰(zhàn)略基地。1964年期間,他在研究“三五”計(jì)劃設(shè)想時(shí)特別強(qiáng)調(diào),不僅要抓好農(nóng)業(yè)和國(guó)防工業(yè)這“兩個(gè)拳頭”,還要抓好基礎(chǔ)工業(yè)這“一個(gè)屁股”。他不斷提醒人們:準(zhǔn)備好了敵人可能不來(lái),準(zhǔn)備不好敵人就可能來(lái);把一切都準(zhǔn)備好,敵人要來(lái)也好辦;沒有準(zhǔn)備不行,要有備無(wú)患;任何工作,都要從最壞的可能性來(lái)設(shè)想和部署。

毛澤東始終極為關(guān)心人民群眾的根本利益以及生命財(cái)產(chǎn)安全的問題。他生前圈閱的最后一份文件,就是有關(guān)唐山地震的。1976年7月28日凌晨,河北唐山、豐南一帶發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震,天津、北京等地震感明顯。這時(shí)的毛澤東,基本處在昏迷半昏迷狀態(tài)。他一清醒過來(lái),就關(guān)心唐山震情,親自過目震情報(bào)告。當(dāng)秘書報(bào)告地震造成極其慘重的損失時(shí),毛澤東放聲大哭。身邊人員回憶說(shuō):“我第一次親見主席嚎啕大哭?!?月18日,經(jīng)毛澤東親自圈閱批準(zhǔn),中共中央發(fā)出了《關(guān)于唐山豐南一帶抗震救災(zāi)的通報(bào)》。

毛澤東是帶著祖國(guó)還沒有完成完全統(tǒng)一、人民還沒有真正過上富裕生活、民族還沒有實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的遺憾離開人世的。但他始終相信,這些“一定能夠?qū)崿F(xiàn)”!

(作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)

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