把握對黨忠誠與勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的內(nèi)在聯(lián)系

黨員干部對于黨的事業(yè)負(fù)有重大責(zé)任，這就要求必須對黨忠誠。對黨忠誠，是黨章的基本要求，是共產(chǎn)黨員是否合格的最基本條件。而做到對黨忠誠，最終要落實到敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)上。

敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠的具體表現(xiàn)。對黨忠誠不是抽象的概念和符號，而是理論與實踐的結(jié)合、內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，有著具體可感、實實在在的表現(xiàn)形式。而敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，是黨員干部對黨忠誠的外在表現(xiàn)。從本質(zhì)上講，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，是黨員干部的基本從政準(zhǔn)則和職業(yè)操守，是服從黨的決議必須具有的行動。戰(zhàn)爭年代，一線指揮員在集思廣益之后，對著作戰(zhàn)決心圖把手一拍：“這一仗就這么打！”這一拍，既是負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)，也是忠誠、擁戴。擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是黨員干部是否忠于黨、忠于祖國、忠于人民的直接反映。

敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠的檢驗標(biāo)尺。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。一種理論觀點再正確、邏輯再嚴(yán)密，經(jīng)不起實踐檢驗也只能是空頭理論。黨員干部對黨忠誠與否亦是如此。對黨忠誠，毫無疑問應(yīng)落實到實踐上，經(jīng)受實踐的檢驗和印證；經(jīng)不起實踐檢驗的所謂對黨忠誠，只能是假忠誠、偽忠誠。從實踐中看，黨員干部面對大是大非是含糊不清還是敢于亮劍，面對矛盾困難是迎難而上還是退縮不前，面對危機是挺身而出還是保全自己，面對歪風(fēng)邪氣是堅決斗爭還是一團和氣，面對噪聲雜音是人云亦云還是堅持斗爭，都是評判識別對黨忠誠的重要標(biāo)尺。從這個意義講，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，是檢驗和甄別黨員干部對黨忠誠與否的試金石。

敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是對黨忠誠的重要特征。習(xí)主席指出，黨員干部對黨忠誠要著重體現(xiàn)在敢于實踐、勇于擔(dān)當(dāng)上。對黨忠誠，在不同歷史時期有不同的特征。革命戰(zhàn)爭年代，黨員干部對黨忠誠更多地體現(xiàn)在血灑疆場、堅貞不屈、慷慨就義上。有的共產(chǎn)黨員被叛徒出賣，遭到敵人嚴(yán)刑拷打，但仍視死如歸，這就是對黨忠誠的生動詮釋。進入和平建設(shè)時期，隨著黨所處歷史方位和執(zhí)政環(huán)境變化，沒了烽火硝煙的艱苦磨礪、少了生死存亡的嚴(yán)峻考驗，彰顯黨員干部對黨忠誠的特征也在發(fā)生變化，擔(dān)當(dāng)精神已成為黨員干部是否對黨忠誠的重大考驗和實際檢驗。這個時期是否對黨忠誠，既體現(xiàn)為工作中的敢作敢為、銳意進取，也體現(xiàn)為在事關(guān)中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上堅定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動真，在維護國家核心利益上敢于針鋒相對，等等。這些新的特征，正是新的歷史條件下對黨忠誠的最好詮釋。