古今兩位世界名人，立像武漢世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)

■王志新

第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì) ? 武漢體育中心主場(chǎng)館建設(shè)藝術(shù)品創(chuàng)作，整體構(gòu)思圍繞“潛古 ? 開(kāi)今”、“古進(jìn) ? 今出”的立意形式，作為藝術(shù)品創(chuàng)作的時(shí)間和空間文化線索，即：軍運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式場(chǎng)館廣場(chǎng)主入口鑄銅雕塑《孫武》像和軍運(yùn)會(huì)閉幕式場(chǎng)館正廳鑄銅雕塑《雷鋒》像。

《孫武》像與《雷鋒》像遙相呼應(yīng)，彰顯世界東方兵學(xué)鼻祖孫武與人民英雄雷鋒崇高的思想境界跨越時(shí)空在此相逢，超越軍事，朝向哲學(xué)、智慧與莊嚴(yán)使命；超越文化與種族，朝向?yàn)槿嗣衲酥寥祟悷o(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，古今一脈相承，守護(hù)家國(guó)天下，鑄就人類和平。

為什么是“孫武”

鑄銅雕塑《孫武》像。雕塑為現(xiàn)代世界著名雕塑藝術(shù)家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山先生創(chuàng)作。

中國(guó)《孫子兵法》是一部著名兵書(shū)，但其第一句話就講：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來(lái)，和平融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里?！秾O子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)軍事觀、自然觀、哲學(xué)觀的體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)文化乃至世界文化的瑰寶。

將東方兵學(xué)鼻祖孫武的形象立于第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式場(chǎng)館廣場(chǎng)，提綱挈領(lǐng)、契合主題、統(tǒng)率全篇，一方面是因?yàn)槠渌盀檐娛率饭玺鞯摹秾O子兵法》被世界軍事理論家、研究者廣泛認(rèn)同，目前世界上已有３０多種語(yǔ)言的《孫子兵法》版本，其影響力和知名度正在世界文化深入交流發(fā)展的背景下縱橫四海，馳騁古今。另一方面，孫武軍事思想注重虛實(shí)、變化、全勝、辯證的理念早已超越軍事謀略層面，蘊(yùn)含修身、齊家、治國(guó)、平天下的中國(guó)智慧和不戰(zhàn)、慎戰(zhàn)的人文思想，既體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，也體現(xiàn)了現(xiàn)代世界軍事思想發(fā)展的核心理念。

第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式場(chǎng)館廣場(chǎng)《孫武》像，以傳神達(dá)意的方式塑造了這位中國(guó)兵圣的形象，孫武形象清矍，束發(fā)戴冠，迎風(fēng)而立，疾風(fēng)鼓蕩起寬大的衣袍，一派儒雅清高的文人風(fēng)骨。塑像中孫武右手持劍立身，左手背于身后手持簡(jiǎn)牘，彰顯這位東方兵圣秉持“文武之道”，含蓄的隱劍與顯見(jiàn)的簡(jiǎn)牘兵書(shū)，顯隱相顧，一張一弛，似乎意在表明“亮劍未必有所指”，這一形態(tài)顯現(xiàn)的豐富訊息比起直擊敵人更有意味、更具價(jià)值。劍，自“虛”處著手，自崇尚和平的軍事思想深處向外生長(zhǎng)，表達(dá)了尚武而不黷武，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的意涵。雕塑定格在虛實(shí)相生的瞬間——中國(guó)風(fēng)骨、東方氣韻、文武之道，極為傳神地捕捉了兵圣孫武軍事思想的靈魂。

樹(shù)立現(xiàn)代軍人風(fēng)范——雷鋒

鑄銅雕塑《雷鋒》像。雕塑為現(xiàn)代世界著名雕塑藝術(shù)家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山先生創(chuàng)作。

第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式場(chǎng)館正廳雕塑《雷鋒》，彰顯了中國(guó)軍人的崇高風(fēng)范。

《孫武》像,延續(xù)了“大寫(xiě)意雕塑”的風(fēng)格，刪繁就簡(jiǎn)，刀劈斧斫，不事精雕細(xì)作，高度概括凝練，將人物形象的結(jié)構(gòu)融入自然的山石形態(tài)當(dāng)中，似磐石山巖，如中流砥柱，顯出昂揚(yáng)剛健而不失儒雅的精神氣質(zhì)，隱藏著不怒自威的磅礴氣勢(shì)?！独卒h》像，則展現(xiàn)了雷鋒感恩社會(huì)、見(jiàn)賢思齊、對(duì)人民乃至全人類充滿無(wú)私之愛(ài)與奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代文明軍人形象。雷鋒面帶微笑、闊步前行，充滿朝氣，使人如沐春風(fēng)，寓意著從遠(yuǎn)古一路走來(lái)的中華民族，蘊(yùn)藏?cái)?shù)千年“天下模式”的偉大國(guó)度，基因中始終銘刻著陽(yáng)光般的和平！

雕塑作品“逸筆草草、不求形似”，汲取“六法”氣韻生動(dòng)、骨法用筆之真髓，以“寫(xiě)意”作為創(chuàng)作支點(diǎn)以承續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)宇宙觀、空間觀，突破古代雕塑、西方雕塑的程式化語(yǔ)言，以文心疊映文化邏輯的上下文，創(chuàng)生出藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的語(yǔ)言新秩序。

《孫武》和《雷鋒》，兩個(gè)作品都傳達(dá)了開(kāi)放的文化姿態(tài)，飽含著著中國(guó)文化的溫度，也飽含著今天中國(guó)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的情感，這是一種可以面向國(guó)際、平等對(duì)話的文化自信。作品更凝聚了雕塑家心所向往的“三不朽”境界，文化使命的擔(dān)當(dāng)、藝術(shù)理想的精華、哲學(xué)思考的膏腴，必將打破不可逾越的時(shí)空壁壘，生成新時(shí)代的人文景觀；超越已知事物、文化語(yǔ)境，朝向未來(lái)世界的觀者，朝向天地萬(wàn)物背后的不朽之鈞。

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