第三段落

微視頻三：

道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。

《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！蹦贻p有大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。

主持人康輝：

剛剛我們聽到的這段講話是2014年5月4號，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候他講的一段話。面對著這些青年學(xué)生，我覺得總書記特別像一位循循善誘的老師，他會跟這些學(xué)生講，怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，來最大程度地提高學(xué)習(xí)效能。也是在這段話當(dāng)中，他引用了《禮記》當(dāng)中的那句話，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@句話講了五種學(xué)習(xí)方法，也是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段?，F(xiàn)在，我們請蒙曼教授給大家好好講一講。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這五個(gè)短句子出自于《禮記·中庸》?！吨杏埂废鄠魇强鬃拥膶O子子思的作品，講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫。

習(xí)近平總書記講了這段話，講的其實(shí)是一個(gè)治學(xué)的問題。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢？就是博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。什么含義？所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí)；所謂審問，就是仔細(xì)地詢問；所謂慎思，就是努力地思考、謹(jǐn)慎地思考；所謂明辨，就是清楚地分辨；所謂篤行，就是忠誠地踐行。這五個(gè)短句子這是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段，也是五個(gè)層次，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。

“篤行”它是問學(xué)的最高階段，也是一切學(xué)問真正的出路。只有從實(shí)踐上下功夫，從知行合一上下功夫，從篤行上下功夫，我們的人生，我們的學(xué)問才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值。

其實(shí)，仔細(xì)想一想，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問學(xué)的妙道，它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對這個(gè)紛紛擾擾的、復(fù)雜多變的世界，其實(shí)都需要有博學(xué)、審問、慎思、明辨的智慧，那才能發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)真理之后，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理，才能夠改造社會。這個(gè)就是習(xí)近平總書記對青年的期望，也是對時(shí)代的期望。

主持人康輝：

好，謝謝蒙曼老師的講解。

我們常說，“工欲善其事，必先利其器”，對于學(xué)習(xí)來說，我們要尋找到的這個(gè)“器”就是學(xué)習(xí)方法，行之有效的學(xué)習(xí)方法。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，習(xí)近平總書記還有哪些重要的論述？我們再一次請出思想解讀人徐川老師給大家講解。

思想解讀人徐川：

剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā)。在我分享之前，我想先請現(xiàn)場的觀眾談一談自己對學(xué)習(xí)方法的理解。

觀眾：

老師您好，我是北京外國語大學(xué)英語學(xué)院的學(xué)生。那我在這兒想談一談我對“學(xué)問思辨”的我自己粗淺的見解。

我們英語學(xué)院有一門特色課程，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思維的意思。在這個(gè)課堂中，我們經(jīng)常會有論辯，有同學(xué)和同學(xué)的論辯，也會有同學(xué)和老師的論辯。在這些論辯的過程中，我們向內(nèi)求，去思索，也向外輸出，去表述我們自己的想法。最后，會有達(dá)成一種對文章的共識。我覺得這種過程是非常令人享受的，其實(shí)“學(xué)問思辨”這四個(gè)理念也都貫穿在這個(gè)過程中。

思想解讀人徐川：

好，謝謝，說得非常好。

我們接下來，看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法，總書記給我們的一些建議和指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。那么如何能夠達(dá)到這一最高境界呢？總書記其實(shí)也給了具體的進(jìn)階之路。

我們概括起來說，就是八個(gè)字，叫“學(xué)用結(jié)合，知行合一”。如何理解總書記所講的這八個(gè)字？我們一起來走近一位科學(xué)家，她就是中國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦，而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范。

1967年，為了支援第三世界國家，也為了消除我國南方存在的瘧疾疫情，毛澤東主席和周恩來總理指示，以軍工項(xiàng)目的名義緊急成立小組，研發(fā)抗瘧的新藥。1969年，39歲的屠呦呦參加到項(xiàng)目中來。在1971年底，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對瘧原蟲實(shí)現(xiàn)了100%的抑制。

1981年，世界衛(wèi)生組織在中國開會，高度評價(jià)了青蒿素對世界的貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)有一位法國記者問屠呦呦，說開始研究是因?yàn)閼?zhàn)爭，現(xiàn)在青蒿素主要用來救命，你自己有什么感想？

屠呦呦是這么回答的：“我很高興，作為一名醫(yī)藥科技人員，我們就是要為人類健康服務(wù)”。屠呦呦的目標(biāo)很簡單，學(xué)是為了用，用是為了更好地促進(jìn)學(xué)，這就是學(xué)用結(jié)合，知行合一。就是要向?qū)W、善學(xué)、會學(xué)，就是要學(xué)會學(xué)習(xí)、聚焦學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，要學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。

謝謝大家！

主持人康輝：

好，謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人給我們帶來的深入而生動(dòng)的講解。

“腹有詩書氣自華”，我相信今天在座的同學(xué)們聽完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截。

今天我們處在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，中華民族的發(fā)展也迎來了重大的歷史機(jī)遇期。我們的青年要上進(jìn)，我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家、民族要上進(jìn)，那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們要用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路。

好，在這期節(jié)目的最后，我們一起重溫那些經(jīng)典篇章。我想對我們來說，這又是一次極好的學(xué)習(xí)！

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

經(jīng)典誦讀人李丹丹：

《和董傳留別》節(jié)選·蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

《續(xù)詩品》節(jié)選·袁枚

學(xué)如弓弩，才如箭鏃；識以領(lǐng)之，方能中鵠。

《青玉案·元夕》·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（中央廣播電視總臺供稿）

《光明日報(bào)》（ 2018年10月16日 02版）