第二段落
微視頻二:
尊老愛(ài)幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬(wàn)事興等都是中華民族的傳統(tǒng)美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴的精神財(cái)富。
主持人康輝:
這段講話是習(xí)近平總書(shū)記2016年12月12號(hào),在接見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表的時(shí)候他講的。這段講話看似沒(méi)有直接用典,但又處處是典??倳?shū)記談了很多中華民族的傳統(tǒng)美德,而首先提到的就是尊老。
那尊老、敬老的論述和傳統(tǒng)的孝道有什么樣的關(guān)系?我們可以從過(guò)去的哪些經(jīng)史典籍當(dāng)中尋找到它的根脈呢?接下來(lái)我們請(qǐng)楊雨教授為大家講解。
經(jīng)典釋義人楊雨:
尊老敬老確實(shí)是中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子就說(shuō)過(guò),“人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平?!泵献釉谶@里的意思是說(shuō),只要人人各自親愛(ài)自己的親人,各自尊敬自己的長(zhǎng)輩,那么天下自然就可以太平了。說(shuō)明早在2000多年之前,孟子就已經(jīng)意識(shí)到了,尊老敬老不僅僅只是每個(gè)人自己家庭的事,它還關(guān)系到千家萬(wàn)戶,關(guān)系到社會(huì)大家庭當(dāng)中的每一個(gè)人。
當(dāng)然,尊老敬老一方面確實(shí)是社會(huì)的責(zé)任,它應(yīng)該從制度,從養(yǎng)老機(jī)構(gòu),從社會(huì)道德風(fēng)氣的完善這樣一些方面切實(shí)保障老年人的生活。那另外一方面,就是具體到我們的每一個(gè)人,我們每一個(gè)人如何去善待我們身邊的每一個(gè)老人。
當(dāng)然了,什么是我們身邊的每一個(gè)老人?我覺(jué)得,這個(gè)概念至少是包含了三個(gè)層面的意思:
第一個(gè)層面的意思,也就是說(shuō)我們善待我們身邊的每一個(gè)老年人。那么第一類老年人當(dāng)然是我們的至親,就是跟我們有直接的血緣關(guān)系的父母,包括爺爺奶奶,外公外婆,我們自己有血緣關(guān)系的親人,這是我們身邊的第一類最直接的老年人。
第二類老年人,就是我們的生活圈能夠輻射到的老年人。比如說(shuō)我們的鄰居,比如說(shuō)跟我們生活在同一個(gè)社區(qū)的,需要我們幫助的一些老年人。
那第三類老年人,就是跟我們的生活圈沒(méi)有直接交集的陌生老年人。比如說(shuō)在公交車、在地鐵上面碰到的需要讓座的老年人,或者在馬路上碰到需要我們特別幫助的老年人,也包括在養(yǎng)老院生活的老年人,我們也可以定期或者是不定期地給予我們力所能及的關(guān)心和幫助。
那如果我們對(duì)待身邊的每一個(gè)老人都能夠像《弟子規(guī)》所說(shuō)的那樣“泛愛(ài)眾而親仁”,都能夠像孟子說(shuō)的那樣“親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng)”,那我們的社會(huì)關(guān)系定然是充滿溫情和愛(ài)的。
那說(shuō)到這里,我想起我以前讀到過(guò)的一篇讓我印象特別深的故事,這個(gè)故事的主角是三國(guó)時(shí)候著名的文學(xué)家李密。李密本來(lái)是在蜀漢為官,蜀漢滅亡之后,西晉的開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎聽(tīng)說(shuō)了李密的才名和賢名,就下旨征召他為西晉的太子洗馬。面對(duì)晉武帝的征召,李密居然拒絕了皇帝給他拋來(lái)的橄欖枝。那么他拒絕征召的理由是什么呢?他寫(xiě)了一篇在文學(xué)史上千古流芳的經(jīng)典名作《陳情表》,在《陳情表》當(dāng)中,他陳述了他不能應(yīng)召的理由。原來(lái)李密他自小喪父,而且母親改嫁,他是由他的祖母劉氏一手帶大的。那我們也知道三國(guó)到魏晉時(shí)期是一個(gè)社會(huì)特別動(dòng)蕩的時(shí)候,一個(gè)孤寡的老婦人帶著一個(gè)幼小的孩子,把他培養(yǎng)成人是多么艱難的事情,我們是可以想象的。
而李密在寫(xiě)這篇《陳情表》的時(shí)候,他的祖母劉氏已經(jīng)是96歲高齡,而李密自己正當(dāng)44歲的壯年,所以他在《陳情表》當(dāng)中這么對(duì)晉武帝說(shuō),他報(bào)答皇帝的日子還有很長(zhǎng)很長(zhǎng),可是他能夠留在祖母劉氏身邊陪伴老祖母的時(shí)日已經(jīng)不多了。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)?!彼€發(fā)自肺腑地這樣說(shuō):“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。”沒(méi)有祖母的養(yǎng)育之恩,他不可能長(zhǎng)大成人。而沒(méi)有他的陪伴和支撐,他的老祖母也沒(méi)有辦法度過(guò)她的余年?!盀貘B(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”,烏鴉尚且知道反哺,人又怎么可能拋下自己的至愛(ài)親人呢?
這篇《陳情表》寫(xiě)得非常地感人,據(jù)說(shuō)連晉武帝看到《陳情表》之后,都被李密的這一份拳拳的孝心深深地打動(dòng),他不僅沒(méi)有逼李密馬上出山,還賜給李密兩名奴婢幫助他一起照顧老祖母,并且還關(guān)照郡縣的官員,要給他的老祖母一些比較切實(shí)的生活的保障或者是生活的補(bǔ)貼。
就在李密的《陳情表》寫(xiě)完一年多之后,他的祖母劉氏去世,李密又為老祖母守孝三年,守孝結(jié)束之后,他才終于答應(yīng)了晉武帝的征召,出山做了西晉的太子洗馬。而李密的這一篇《陳情表》,也成為了孝道、尊老敬老的千古名篇流傳后世了。
那說(shuō)到李密的這個(gè)孝心,他尊老敬老的這樣一個(gè)故事,我還想起歷史上還有一個(gè)很有名的孝老的故事那就是焦飯遺母,這個(gè)故事記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)中。說(shuō)的是一個(gè)叫陳遺的人,他的母親有一個(gè)愛(ài)好,愛(ài)好什么呢?特別喜歡吃鍋巴,所以,陳遺無(wú)論是出外做官還是出差,每次煮熟了飯他總是首先把這個(gè)鍋巴給留下來(lái),他是隨身帶一個(gè)口袋的,等積攢到一定的時(shí)間,他要回家的時(shí)候就把這些鍋巴帶回去奉給他的老母親吃。后來(lái)因?yàn)楹1I孫恩發(fā)動(dòng)兵變,這個(gè)時(shí)候,陳遺口袋里面已經(jīng)積攢了好幾斗的鍋巴了,但他來(lái)不及回家去送給他的老母親,就匆匆地隨軍上了前線,后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,軍隊(duì)走散,很多官兵四散逃到山林里面,很多人就是活活地餓死了,而陳遺因?yàn)殡S身帶了幾斗的鍋巴,他終于活下來(lái)了,所以人們都說(shuō)這是孝心給陳遺的最大的回報(bào)。
這個(gè)故事記載在《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》當(dāng)中,這說(shuō)明即便是在最看重個(gè)性自由的魏晉時(shí)代,孝道依然是那個(gè)時(shí)候,廣為推崇和廣為傳播的美好的德行之一。
那這樣的發(fā)自內(nèi)心的尊老敬老之情,完全是可以推己及人,在社會(huì)的大的環(huán)境當(dāng)中,形成一種良好的溫情的社會(huì)氛圍和良性循環(huán)的。像這樣的故事其實(shí)由古到今還有很多,我以前每次讀到杜甫的詩(shī)句“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”,總是會(huì)為詩(shī)人和鄰居的老人那種相處得其樂(lè)融融而感動(dòng);讀到他的“怡然敬父執(zhí)”的詩(shī)句,總是會(huì)為子女的孝心而感動(dòng)。因?yàn)檫@樣的子女不僅會(huì)善待自己的父親和母親,甚至他還會(huì)推己及人,對(duì)于父母的朋友同樣地也是彬彬有禮,熱情周到。當(dāng)我讀到“兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)”的時(shí)候,也總是會(huì)為兒童對(duì)陌生的老年客人的善意而會(huì)心一笑。
就像《孝經(jīng)》所說(shuō)的那樣,“天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝”?!缎⒔?jīng)》里面的這幾句話像大白話,根本不需要我們做任何文言文和白話文的轉(zhuǎn)變,我們都能夠讀懂,因?yàn)樗磉_(dá)了中華民族尊老、敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,直到今天,這種美德依然沒(méi)有消失。
我們每個(gè)人都會(huì)有老去的那一天,所以善待我們身邊的每一位老人,推己及人,應(yīng)該是我們每一個(gè)人都能夠做到的力所能及的事情吧。
主持人康輝:
好,謝謝楊雨教授給我們的講解。我覺(jué)得有八個(gè)字特別重要,就是發(fā)自內(nèi)心,推己及人。只有內(nèi)化于心,方能外化于行。
我們講到這兒,關(guān)于在全社會(huì)倡導(dǎo)尊老、敬老,現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們,你們有沒(méi)有想法和問(wèn)題要跟兩位老師交流?這位男同學(xué)。
觀眾:
我想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題,就是關(guān)于現(xiàn)當(dāng)下人與人之間信任感缺失的一個(gè)問(wèn)題,那么我想請(qǐng)問(wèn)一下楊雨老師,就是我們應(yīng)該如何做,來(lái)幫助我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來(lái)重建這種信任?幫助我們的老年人在社會(huì)中來(lái)獲得年輕人更多的關(guān)懷?
經(jīng)典釋義人楊雨:
確實(shí),你提的這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是切中了當(dāng)代社會(huì)大家共同關(guān)注的一個(gè)要害的問(wèn)題。我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是這樣思考的。我認(rèn)為要解決你所說(shuō)的這樣一種社會(huì)的信任感的缺失的這樣一個(gè)矛盾,因?yàn)橐磺形覀冋f(shuō)的道德也好,還是社會(huì)的行為規(guī)范也好,還是一種文化也好,都需要制度的護(hù)航和制度的保障,才能夠讓一個(gè)好的文化或者是道德,或者是美德充分地發(fā)揮它的效應(yīng),而自覺(jué)地能夠生發(fā)出一種向善、向美的追求,我覺(jué)得這是對(duì)于重構(gòu)我們的社會(huì)信任感的輿論的一個(gè)保障。謝謝!
觀眾:
謝謝楊雨老師!
主持人康輝:
謝謝楊雨老師。確實(shí),發(fā)自內(nèi)心、推己及人是非常重要的,只有發(fā)自內(nèi)心地尊老敬老,我相信大多數(shù)時(shí)候我們能夠獲得受到尊敬和幫助的老人,他們發(fā)自內(nèi)心的感恩。而不僅僅是認(rèn)為這是理所當(dāng)然,天經(jīng)地義的。大家都是發(fā)自內(nèi)心、推己及人,那么全社會(huì)尊老敬老的風(fēng)氣就會(huì)一天天、一點(diǎn)點(diǎn)地真正地樹(shù)立起來(lái)。
接下來(lái),我們繼續(xù)請(qǐng)王杰教授為大家解讀。
思想解讀人王杰:
那么關(guān)于尊老敬老,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。為人子當(dāng)盡孝,在家里盡孝,那是小孝,小愛(ài)。而對(duì)他人的關(guān)愛(ài),為天下蒼生謀福利那是大孝,大愛(ài)。
在《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)里,還記載著習(xí)近平同志一個(gè)故事,在這里我也給大家講一講。
有一次習(xí)近平同志聽(tīng)說(shuō),一位生活拮據(jù)的老漢認(rèn)識(shí)他,習(xí)近平同志就專門(mén)去街上找到這位老人,他把自己身上帶的錢(qián)、陜西省糧票、全國(guó)糧票都掏出來(lái)給了那個(gè)生活拮據(jù)的老人。另外呢,把自己的外套脫下來(lái)也給了這個(gè)老人。你可以想想,在那個(gè)年代,習(xí)近平同志他自己的生活也不富裕,可以說(shuō)把自己的所有都給了這個(gè)生活拮據(jù)的老人,可以說(shuō)叫傾囊相助。古人描述這種現(xiàn)象叫“解衣推食”,把自己吃的送給別人,把自己衣服給別人,叫傾囊相助,這是一種仗義疏財(cái)。習(xí)近平同志當(dāng)時(shí)這么做,也是出于對(duì)一個(gè)老人的一種敬,一種愛(ài),一種幫助。沒(méi)有外在的壓力,沒(méi)有外人強(qiáng)迫他,就是一種發(fā)自內(nèi)心的。所以今天反過(guò)來(lái)想,這或許就是一種天性,一種愛(ài)。所以我想,這種關(guān)愛(ài)和尊敬就是一種大孝、大義和大愛(ài)。
那么幾十年過(guò)去了,習(xí)近平總書(shū)記仍然像過(guò)去一樣關(guān)愛(ài)老人,他仍然像孝敬自己的父母一樣去尊敬老人,關(guān)愛(ài)老人。習(xí)近平總書(shū)記在調(diào)研中經(jīng)常去慰問(wèn)老人,關(guān)愛(ài)老人。那么在全國(guó)的很多地方都留下了習(xí)近平總書(shū)記尊老敬老的足跡。
主持人康輝:
2013年12月28號(hào)習(xí)近平總書(shū)記到北京市海淀區(qū)的四季青敬老院看望那里的老人,今天我們節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)特別請(qǐng)來(lái)了四季青敬老院的院長(zhǎng)助理賀秋榮,護(hù)理主管王云紅兩位大姐,我們歡迎她們!
兩位好,請(qǐng)。
給大家介紹一下,這位是四季青敬老院的院長(zhǎng)助理賀秋榮大姐。那這位是護(hù)理主管王云紅大姐。
嘉賓賀秋榮:
大家好!
主持人康輝:
總書(shū)記是2013年12月28號(hào)去的四季青敬老院,這一晃快五年的時(shí)間了。那天的情形還記得清楚嗎?賀大姐?
嘉賓賀秋榮:
記得很清楚,好像就在昨天。當(dāng)時(shí)我們正組織十來(lái)位老人朗讀《養(yǎng)生歌》,我們都很高興,沒(méi)想到這么近距離地看到總書(shū)記。
主持人康輝:
你看,快5年的時(shí)間了,但是賀大姐講起那天的情形覺(jué)得是歷歷在目,而且現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)心情還很激動(dòng)。
嘉賓賀秋榮:
對(duì)!
主持人康輝:
那王大姐,那天您還有什么印象特別深刻的事情嗎?
嘉賓王云紅:
是的,當(dāng)時(shí)那天我也在場(chǎng),許多細(xì)節(jié)還是記得很清楚。當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記走進(jìn)我們老人的房間,坐到老人身邊,與老人交談。當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記很親切,而且問(wèn)得也很仔細(xì),老人的身體的情況、家庭的情況,還有老人在敬老院居住的情況,很多的細(xì)節(jié)他都問(wèn)。還有就是習(xí)總書(shū)記特別關(guān)心我們老人生活的細(xì)節(jié),他仔細(xì)地察看了我們老人一周的食譜,而且還問(wèn)到了,就是說(shuō)我們老人的這個(gè)一周的食譜是否照顧到老人的,各種老人,或者不同老人身體狀況的那個(gè)口味?而且還囑咐我們敬老院,要多關(guān)心我們的五保老人和孤寡老人。這種的關(guān)懷呢,老人都感覺(jué)到很溫暖,而且也覺(jué)得習(xí)總書(shū)記很細(xì)心、也很貼心。所以當(dāng)時(shí)老人們的心情都非常地激動(dòng)。就是說(shuō)那種幸福的感覺(jué)都在老人的臉上能夠表達(dá)出來(lái)。
主持人康輝:
總書(shū)記的這種細(xì)心和貼心真的是體現(xiàn)在很多的這些小細(xì)節(jié)上面。
所以他對(duì)于老人的這種尊敬、這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的,時(shí)時(shí)刻刻能夠顯現(xiàn)出來(lái)。
嘉賓王云紅:
是的,我們能夠感覺(jué)得到。
主持人康輝:
今天兩位特別感謝你們來(lái)參加我們的節(jié)目,也請(qǐng)你們回到敬老院之后,向老人們轉(zhuǎn)達(dá)我們對(duì)他們的問(wèn)候和祝福。
嘉賓賀秋榮:
謝謝。
主持人康輝:
謝謝兩位大姐,謝謝,謝謝!
剛剛兩位大姐回憶起了2013年12月28號(hào)習(xí)近平總書(shū)記到四季青敬老院去看望老人時(shí)候的情形,我們看到了總書(shū)記對(duì)老人的這種尊敬和愛(ài),在一點(diǎn)一滴當(dāng)中都顯現(xiàn)了出來(lái)。確實(shí),在任何的場(chǎng)合,只要有老人,習(xí)近平總書(shū)記總是會(huì)把這種無(wú)微不至的關(guān)懷傳遞給他們。
那接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)王杰教授來(lái)為大家講一講習(xí)近平總書(shū)記更多的尊老敬老的事例。
思想解讀人王杰:
習(xí)近平總書(shū)記尊老敬老的例子還有很多。
2017年11月17號(hào)這一天,習(xí)近平總書(shū)記出席全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì),看到黃旭華、黃大發(fā)兩位全國(guó)道德模范年齡較大,這時(shí)候總書(shū)記把兩位老人請(qǐng)到了第一排。
習(xí)近平總書(shū)記以身作則,用實(shí)際行動(dòng)踐行孝老愛(ài)親,對(duì)全社會(huì)形成孝老愛(ài)親的社會(huì)風(fēng)尚,起到了表率和帶頭作用。在全社會(huì)曾經(jīng)引起轟動(dòng)的大型公益活動(dòng)“尋找最美孝心少年”,那么還有各地舉辦的“最美媳婦”、“最美家庭”等等,那么這些故事都是尊老敬老、孝老愛(ài)親的光榮傳遞。那么這些故事在感動(dòng)著我們,在影響著我們,這就是我們這個(gè)社會(huì)的正能量。
那么這些故事也在告訴我們,盡管咱們今天的社會(huì)日新月異,家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化,但是尊老敬老,孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德不但沒(méi)有丟失,不但沒(méi)有被拋棄,反而在我們中華大地上扎根了。它在咱們中華大地上代代相傳,流淌在我們每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。
在習(xí)近平總書(shū)記的大力倡導(dǎo)下,我們要重新地喚回我們民族的文化自信,把孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德在我們這個(gè)社會(huì)一代一代地傳遞下去。讓我們這個(gè)傳統(tǒng)的美德永遠(yuǎn)在中華大地上能夠熠熠生輝,能夠扎根,能夠開(kāi)花,能夠結(jié)出豐碩的果實(shí)。
同時(shí),孝老愛(ài)親不僅僅只關(guān)乎我們家人,關(guān)乎我們社會(huì)上的人,也關(guān)乎我們個(gè)人,關(guān)乎我們每一個(gè)人,習(xí)近平總書(shū)記指出,要把弘揚(yáng)孝老愛(ài)親納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。
在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出,要“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!边@就從國(guó)家治理的層面把孝老、養(yǎng)老、敬老落到實(shí)處,把《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》落到實(shí)處,真正讓老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂(lè)。
主持人康輝:
謝謝今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為我們帶來(lái)的講解。習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代的孝道的論述體現(xiàn)在他的身體力行、率先垂范當(dāng)中,體現(xiàn)在他“老吾老以及人之老”的大孝、大愛(ài)、大義當(dāng)中,更體現(xiàn)在他持續(xù)推進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展的治國(guó)理政的務(wù)實(shí)舉措當(dāng)中。今天我們要讓孝老愛(ài)親深厚的道德資源凝聚起人心,要讓尊老、敬老強(qiáng)大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會(huì),這將為我們實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定深厚的基礎(chǔ)。
節(jié)目的最后,我們一起誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于孝、親的那些經(jīng)典的篇章,再一次讓傳統(tǒng)美德浸潤(rùn)我們的心靈。
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
《弟子規(guī)》
弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。
(中央廣播電視總臺(tái)供稿)