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《習(xí)近平用典》第二輯節(jié)選丨篤行篇

來源:中國軍網(wǎng)作者:人民日報評論部責(zé)任編輯:馬嘉隆
2018-08-10 14:39

善學(xué)者盡其理,善行者究其難。

——《共同構(gòu)建人類命運共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》等文中引用

解讀

在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中,習(xí)近平圍繞“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”這一人類發(fā)展的重要命題,對人類命運共同體作出深刻闡釋。他引述荀子這句哲言,著意展現(xiàn)一種砥礪前行、攻堅克難、不達目標不罷休的進取態(tài)度,提醒國際社會拿出務(wù)實態(tài)度、擔(dān)當(dāng)發(fā)展責(zé)任,用一代又一代人的接力跑,實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的美好目標。

中國倡導(dǎo)的人類命運共同體方案,著眼于“宇宙只有一個地球,人類共有一個家園”的現(xiàn)實,根植于和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流?!皩W(xué)盡其理”,喻指透徹地認識到構(gòu)建人類命運共同體的客觀必然、現(xiàn)實所需和歷史大勢。同時,人類正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代,世界經(jīng)濟增長乏力,金融危機陰云不散,發(fā)展鴻溝日益突出,“黑天鵝”“灰犀?!辈粩喑霈F(xiàn)。種種問題,無不呼喚“行究其難”,在國際政治實踐中加以積極應(yīng)對、有效化解。

原典

君子之學(xué)如蛻,幡然遷之。故其行效,其立效,其坐效,其置顏色、出辭氣效。無留善,無宿問。

善學(xué)者盡其理,善行者究其難。

——荀子《荀子?大略》

釋義

《荀子?大略》提出:“善學(xué)者盡其理,善行者究其難。”意思是:善于學(xué)習(xí)的人,能夠透辟地認識事物的道理;善于行動的人,能夠深入地探究事物的疑難。

荀子在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”,認為學(xué)習(xí)是無止境的,并以此為喻:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”

如何做到善學(xué)、善行?《荀子?大略》中有具體闡述:“君子之學(xué)如蛻,幡然遷之。故其行效,其立效,其坐效,其置顏色、出辭氣效。無留善,無宿問?!币馑际牵壕訉W(xué)習(xí)掌握了知識,猶如蟬蟲蛻皮,迅速而徹底地發(fā)生變化。因而他要行走時學(xué)習(xí),站立時學(xué)習(xí),坐著時學(xué)習(xí),甚至于轉(zhuǎn)換臉色、改變語氣都要學(xué)習(xí)。凡是好的知識他都不放過,絕不讓疑難問題過夜。

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