中國(guó)古代史研究的重大進(jìn)展
我國(guó)歷史悠久,是世界上唯一一個(gè)文明發(fā)展未曾中斷的文明古國(guó)。河南偃師二里頭遺址的考古發(fā)掘,讓史學(xué)界確認(rèn)了夏代的存在。文獻(xiàn)記載上的夏代被考古學(xué)研究證實(shí),這是中國(guó)古代史研究的重大進(jìn)展。1985年夏鼐出版《中國(guó)文明的起源》,標(biāo)志著中國(guó)文明起源的研究正式進(jìn)入了歷史學(xué)者的視野。
在突破了中華文明西來說、夷夏東西說以后,中原中心論曾經(jīng)是學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)。那么,我們的先民建立的文明形態(tài)到底是什么樣的?黃河流域以外多個(gè)地區(qū)包括長(zhǎng)江流域、遼河流域、珠江流域考古發(fā)掘的豐富材料使史學(xué)界認(rèn)識(shí)到,我們先民建立的文明形態(tài)是多元的,可謂繁星滿天。在中華文明發(fā)展的過程中,“多元”逐漸走向“一體”,中原地區(qū)成為中華文明起源的中心,二里頭二期遺址表明“一體”的形成。夏代晚期城址的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)重要標(biāo)志,說明私有制產(chǎn)生了、階級(jí)出現(xiàn)了,凌駕于社會(huì)之上的統(tǒng)治工具國(guó)家出現(xiàn)了,文明已經(jīng)走到歷史的大門口。豐富的考古資料和文獻(xiàn)相互參證,使我們對(duì)夏商時(shí)期的認(rèn)識(shí)比以前深刻多了,它們?cè)僖膊皇莻髡f時(shí)代,而是確確實(shí)實(shí)的歷史存在。
在中國(guó)古代史領(lǐng)域,對(duì)于各個(gè)朝代的歷史都有了更深入的研究,推出了一批高質(zhì)量的成果。值得一提的是,國(guó)家組織的清史纂修工程,極大推動(dòng)了中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建朝代清朝歷史的研究。清史纂修工程由著名清史專家戴逸擔(dān)任清史編纂委員會(huì)主任,匯集一大批清史學(xué)者,創(chuàng)造性地繼承了中國(guó)修史傳統(tǒng),對(duì)清史開展全面研究。經(jīng)過10余年時(shí)間,清史纂修主體工程大約100卷3000多萬字的文稿撰寫已經(jīng)結(jié)束,不久就應(yīng)該可以與公眾見面了。
中國(guó)近代史研究的新認(rèn)識(shí)
改革開放以來,中國(guó)近代史研究的最大變化是學(xué)科對(duì)象的變化。我國(guó)史學(xué)界對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)科對(duì)象作過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)術(shù)討論。20年前,我國(guó)史學(xué)界大多把1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史的分界點(diǎn)。但隨著研究的深入,許多學(xué)者認(rèn)為這樣分期并不科學(xué)。因?yàn)?,以社?huì)形態(tài)作為劃分歷史時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn),1840年至1949年中國(guó)都是半殖民地半封建社會(huì),同一個(gè)社會(huì)形態(tài)分成兩個(gè)不同的歷史時(shí)期,顯然是不妥當(dāng)?shù)?。?yīng)按照馬克思主義關(guān)于社會(huì)形態(tài)的學(xué)說,把半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期的中國(guó)歷史作為中國(guó)的近代史,即以1840年至1949年的中國(guó)歷史作為中國(guó)近代史的學(xué)科對(duì)象。1997年,中國(guó)近代史研究大家胡繩先生明確提出:“把1919年以前的八十年和這以后的三十年,視為一個(gè)整體,總稱之為‘中國(guó)近代史’,是比較合適的。這樣,中國(guó)近代史就成為一部完整的半殖民地半封建中國(guó)的歷史,有頭有尾。1949年中華人民共和國(guó)成立以后的歷史可以稱為‘中國(guó)現(xiàn)代史’”?,F(xiàn)在,這一認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為我國(guó)史學(xué)界的共識(shí)。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》明確指出:“從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史,是中國(guó)的近代史”。明確中國(guó)近代史的學(xué)科概念,無疑是一種學(xué)術(shù)進(jìn)步。在這個(gè)學(xué)科概念下,中國(guó)近代史包括了晚清歷史和全部民國(guó)歷史。學(xué)者可以從長(zhǎng)達(dá)100多年的長(zhǎng)時(shí)段來研究中國(guó)近代史,更便于考察近代中國(guó)的歷史軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
在上世紀(jì)80年代以后的歷史研究中,有關(guān)近代中國(guó)的發(fā)展規(guī)律引起學(xué)者的關(guān)注。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó),使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),近代中國(guó)經(jīng)歷了屈辱的歷史。這就是歷史的“沉淪”。到1901年簽訂《辛丑條約》,中國(guó)社會(huì)沉淪到谷底。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)社會(huì)開始走出谷底、走出深淵,邁出了上升的步伐。這以后,中國(guó)社會(huì)的主要標(biāo)志不是屈辱,而是奮斗,是艱苦卓絕的奮斗,在奮斗中誕生了新中國(guó)。1949年成為中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史的分界線。
2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。習(xí)近平同志就抗戰(zhàn)史研究發(fā)表了重要講話,強(qiáng)調(diào)“我們不僅要研究七七事變后全面抗戰(zhàn)8年的歷史,而且要注重研究九一八事變后14年抗戰(zhàn)的歷史,14年要貫通下來統(tǒng)一研究。要以事實(shí)批駁歪曲歷史、否認(rèn)和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤言論”。這為抗戰(zhàn)史研究指明了方向,也給中國(guó)近代史學(xué)者極大鼓舞。為此,國(guó)家安排了抗戰(zhàn)研究專項(xiàng)工程,支持抗戰(zhàn)史研究。作為成果之一,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中日關(guān)系文獻(xiàn)數(shù)據(jù)平臺(tái)已經(jīng)上線,引起學(xué)者們普遍關(guān)注。