“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！惫c私之間，決定興邦與喪邦，其利害關系，非同一般。它如同天平之兩端，此消則彼長：“私”大則“邦”弱，“公”大則“邦”興。今天，如何對待公與私，也絕不是一樁小事，而是衡量人品官德好壞的一個重要標志。對于共產黨人而言，更是檢視黨性強弱、覺悟高低的一面鏡子。榮辱成敗，亦多在公私之間。請關注今日出版的《解放軍報》的文章——

“公私兩個口袋要分清”

■魯聞戀

老紅軍黃開群，很多人可能不知道他的名字。但他說的一句話知道的人應該不少，這就是：“公私兩個口袋要分清?！?/p>

黃開群在戰(zhàn)爭中負傷右眼失明后，被調整負責后勤工作。老伴郝書琴經常對人講：“老黃這輩子干革命分為兩截，一截拿槍桿子，一截拎錢串子。”并不無幽默地說：“俺家老黃盡管只有一只眼，可對待公與私從來不睜只眼閉只眼?！秉S開群過生日時，一位老部下送了副對聯(lián)：“一只眼睛看得真看得準一目了然，兩個口袋分得清分得明兩袖清風?！睓M批是：“一清二白”。老兩口看了很高興。

“兩個口袋”的比喻，形象生動，富有哲理。

當年，教育家陶行知，還特意在衣服上縫了兩個口袋，一個口袋放公款，一個口袋放私款。有一次他去募捐，裝在私款口袋里的錢被偷了，而裝在公款口袋里的錢安然無恙。他沒有用一分公家的錢，硬是從十幾里外步行回到學校。幾十年之后，我們看到這段軼事，仍可想望其風采。

公與私，是自有私產以來人們都要面對的問題和考驗。圍繞這兩個字，演繹出許多佳話，也暴露過很多丑聞。對于公私分明的人，哪怕是讀一封家書，也要滅掉公家的蠟燭；而對于以公謀私的人來說，私的就是私的，公的也是私的。沒有什么公家的東西，是不能拿來私用的。

“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！惫c私之間，決定興邦與喪邦，其利害關系，非同一般。它如同天平之兩端，此消則彼長：“私”大則“邦”弱，“公”大則“邦”興。今天，如何對待公與私，也絕不是一樁小事，而是衡量人品官德好壞的一個重要標志。對于共產黨人而言，更是檢視黨性強弱、覺悟高低的一面鏡子。榮辱成敗，亦多在公私之間。

延安時期，張聞天陪同客人參觀，吃飯時上了土雞、海帶燉肉等菜肴。席間，張聞天僅吃了兩碗小米飯，菜一筷子都沒動。有人不解，張聞天回答：“菜肴是讓客人吃的，不能揩公家的油?！?/p>

繆敏是方志敏的妻子。她不幸被捕入獄后，同志們極力營救。作為丈夫的方志敏，手上正拿著為革命籌集的公款。但他力排眾人花錢營救之意，哪怕妻子也是為了革命?！罢脊冶阋说氖聝阂稽c兒都不能做！”這就是共產黨人面對公私的抉擇。

“我要為眾人，營私以為羞?！碑斀瘢贁?shù)黨員干部忘記自己的身份，忘記權力的屬性，公私不分，公權私用，假公濟私，以權謀私，不存為公為民之心，只作為私為利之想。試想，這樣的人，權力怎么敢交給他？嘴上說“一心為公”，誰又能相信？

就像黃開群說的，“有個別干部躲得過敵人的子彈，卻躲不過‘糖衣炮彈’”。公與私之分，即廉與貪之界?？纯茨切┞漶R者，哪一個不是敗在“私”字上，哪一個不是從公私不分開始，進而以權謀私，走上犯罪道路的。有的剛開始日用家常用公款，慢慢發(fā)展到衣食住行靠公家，最后竟至直接把公家的東西往家里拿，把公家的錢往腰包里裝，走上一條不歸路。事實證明，不棄私心，必廢公事；不祛貪欲，必栽跟頭。

公私一念間，榮辱兩重天。貪一分公款，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。因此，習主席諄諄告誡：領導干部要分清公私兩個字，砥礪品德操守，清清白白做人、干干凈凈做事。

治公事必先去私心，私心不去，不能為公?！耙娦±?，不能立大功；存私心，不能謀公事。”理官事不營私家，營私家則官事不成；在公門則不言貨利，言貨利則公門不正。守得住“公”，則無善不舉，無功不成。就像朱熹所說的：“官無大小，凡事只是一個公字。若公時，做得來也精彩。便若官小，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得個沒下梢。”

共產黨人的權力姓“公”不姓“私”。嚴格區(qū)分公與私的界限，這是每個黨員干部所必須的?！吨袊伯a黨廉潔自律準則》第一條要求就是：“堅持公私分明，先公后私，克己奉公?！睂幑殹⒉凰蕉?，才能仰不愧天、俯不愧地，無愧于一個合格的共產黨人。

（作者單位：武警部隊后勤部）